Pass auf #Neuland: Internet Anno 2013 phrasiert von Angela Merkel, Bundeskanzlerin

Nicht wenige haben sich empört; es war zwar kein legendärer #Aufschrei, der möglicherweise groteske Züge annahm und möglicherweise ungerechtfertigt war.

Aber dennoch: das Internet hat mit dem heutigen Tage im internetaffinen deutschen Sprachraum einen emotionalisiert aufgeladenen Begriff erhalten: NEULAND

Warum? - In einer Obama gemäßen Angangsweise (Audacity, Change, Hope) hat auch unsere Bundeskanzlerin versucht, das Thema Internet im ersten Angang zu kritisieren: - Was ist Kritik?

Kriterium (kritêrion, von krinein, unterscheiden, urteilen, beurteilen): Kennzeichen, Merkzeichen, Prüfungsmittel, Prüfstein. Insbesondere spricht man philosophisch vom Kriterium der Wahrheit ... . So zuerst bei den Stoikern: kritêrion esti pragmatos diagnôstikê katanyêsis (GALENI histor. philos. 12, 293; Dox. 606). »Criterium veritatis est propositioni intrinsecum, unde agnoscitur, eam esse veram« (Philos. rational. § 523). FRIES erklärt: »Ein Grundsatz wird ein Kriterium, ein Unterscheidungsgrund der Wahrheit für gegebene Erkenntnisse, wenn ich aus ihm die Wahrheit dieser Erkenntnisse beurteilen kann« (Syst. d. Log. S. 182).

http://www.textlog.de/3829.html
Aus dem Grundsatz des "Neuland" lassen sich keine Wahrheiten der Erkenntnisse beurteilen; - leider; - da muss weitergedacht werden; - wird sicher auch ...

Ausschnitt aus der Pressekonferenz von US-Präsident Barack Obama und Bundeskanzlerin Angela Merkel am 19.06.2013


wurde aber auch schon - multimedial aufbereitet ...; 1996



---> http://www.internet-awareness.net

Ein Kampf mit sich selbst. Kino als Affekt-Technologie des Subjekts | Josef Früchtl über Fight Club und Anderes

Hier der Vortrag von Josef Früchtl (mp3)

Vortrag gehalten im Rahmen der IKKM Lectures 2009 am 17.06.09

Antrittsvorlesung von Josef Früchtl, Capaciteitsgroep Critical Cultural Theory, Chair of Philosophy of Art and Culture


Bewegtbilder: Vertrauen in die Welt

Gedrucktes in digitalem Ausgabemedium: Google Books

In memoriam: Edward Schillebeeckx (1914-2009) | Faktizität und Gott - Facticity and God | Videos

Diese Videos (online seit 2002 auf verschiedenen Servern der WWU Münster) von Gesprächsmitschnitten von Edward Schillebeeckx, dem kürzlich, 95-jährig verstorbenem Dominikaner und zukunftsweisendem Theologen (vgl. hierzu auch aktuelle deutschsprachige Meldungen) sind jetzt republiziert:
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... und ich habe bei unseren Treffen Fragen gestellt; - viele Fragen.




Häufig hat Schillebeeckx rasch und agil auf Niederländisch geantwortet:

Moedertaal! Nieuwe inbreng?


Verschiedenste wissenschaftliche, aber auch private Themen wurden nicht nur angesprochen:

Wahres Menschsein? Und Gottes Ehre?


Ein (schöpfungstheologisch-kulturanthropologisch ausgerichtetes) Buch über die Sakramente war in Schillebeeckx’ Produktionspipeline:
Ökumene - gemeinsames Abendmahl: Frust oder Lust?



Glaube im 21. Jahrhundert? Dialog!



Aufgabe christlicher Theologie?


Btw: Mein Forschungsbeitrag (pdf) zu Schillebeeckx ist hybrid publiziert (hier online: miami.uni-muenster.de; Buch "Faktizität und Gott" hier kaufen?  als Band 1 der Reihe II der Schriftenreihe der WWU Münster sowie  unter dem Titel "Faktizität und Gott. Schöpfungsglaube und Weltverständnis nach Edward Schillebeeckx" und ist ihm auch gewidmet!

Vertrauen in die Welt? Film als Philosophie| Josef Früchtl (UVA) gewährt Einblicke

Josef Früchtl from IKKM on Vimeo.

Die Banalität der Liebe - Martin Heidegger und Hannah Arendt im Wolfgang Borchert Theater Münster

Regie: Günther Beelitz. Mit: Alexander Gier, Juliane Gruner, Johanna Marx, Andreas Weißert & Meinhard Zanger.

Sie ist 18 Jahre und vier Monate alt, er 35, verheiratet und ihr Professor. Sie ist Jüdin, er wird vorübergehend der NSDAP beitreten und sich dafür später nie entschuldigen. Hannah Arendt und Martin Heidegger. Zwei der größten Denker des 20. Jahrhunderts, zwei der interessantesten Persönlichkeiten. Zwei Menschen, die alles trennte und die dennoch verbunden waren. Durch eine, in jeder Hinsicht, verbotene Liebe. Hannah: "Wie in Ihren Vorlesungen das Denken zum Leben erwacht." Heidegger: "Ich lade Sie ein, mit mir aus der Menge zu fliehen." 50 Jahre später interviewt ein junger Israeli die gealterte Hannah Arendt: Wie kann sie, die Jüdin, noch immer Heidegger verteidigen? Wie kann sie über 'das Symbol des Deutschtums' sagen: "Dieser Mann ist größer als seine Taten"?
Die kämpferische Politologin Hannah Arendt gerät ins Zwielicht.

Savyon Liebrecht wurde 1948 als Tochter polnisch-jüdischer Holocaust-Überlebender in München geboren. Aufgewachsen ist sie in Israel wo sie für ihre Erzählungen, Theaterstücke und Romane mit den wichtigsten Literaturpreisen ausgezeichnet wurde. In Die Banalität der Liebe verschachtelt sie Vergangenheit und Gegenwart geschickt zu einem Drama um die jüdisch-deutsche Verbundenheit, asymmetrische Beziehungen und die Liebe zum Intellekt. Dabei verliert sie nie die Menschen, ihre Leidenschaften und ihr Leid aus den Augen.
Das Schauspiel Dortmund spielt das Werk als zweites Theater.

Koproduktion von Theater Dortmund und Wolfgang Borchert Theater Münster.

http://www.wolfgang-borchert-theater.de

Ich bin gespannt!



Was wohl Karl Jaspers dazu sagen würde? tbc